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  • 讲如何修定慧

    坐久了,没事干而起烦恼就想休息。身体坐累了就起来走,走累了就打坐,这样的话,就可以整天地在修行。   如果整天持续地,不只在经行和静坐时,心只专注所的法门。在其它时间里,也必须保持正念正知。...必须先要心清净,然后,才能见清净。所谓见清净,就是生起正见,破除我见。当一个人观察到身心只是因果作用,自然地就知道身心无我,也知道戒律的因果作用,他不会随便乱戒律的。见道者自然对自己所的法不再怀疑,...

    致光法师

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  • 仁寿舍利的“感应”分析

    以“禅净双修”为主要法门的明清时代,受到了佛教界的高度赞扬。感应道交,成为“自力”与“他力”救助相结合的代名词。在此,我们亦可看到,仁寿舍利的感应故事,还包含了两种不同的信教方式:普通信众对灵验的...

    李四龙

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    形成注重经典传授和实践的笃实虔诚的信仰风气;而在高门士族统治的南方,则沿袭汉、魏以来玄理与佛说合流的传统,倾注精力在佛教义理的阐释和发挥,形成繁荣的义学师说,进而发展出灿烂的佛教文化,在思想、文化...释氏义,为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。征士何胤自虎丘山赴之。其盛如此”,等等。甚至宫廷女官如萧齐的宣修容,也“初习《净名经》义,备该元理,权实之道,妙极沙门。末《杂阿毗昙心论》,精研无比,一时称首。...

    孙昌武

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)

    清净色,能闻一切声:天声、人声·、三恶道声。」   ⑦般舟三昧:般舟,梵文的音译,意译为十方潜佛现前而立。般舟三昧,就是这种三昧,可见佛立面前,所以,又称佛立三昧。   ⑧忆想分别:为鸠摩罗什...   《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续五)   ③《般舟三昧经·行品》:「菩萨於是间国土,闻阿弥陀佛,数数念,用是念故,见阿弥陀佛。见佛已从,问:当何等法生阿弥陀佛国?尔时,...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    的念佛三昧,主要是观想念佛。   ②般舟经,即後汉支娄迦谶译《般舟三昧经》。此经〈行品〉说:「佛告跋陀和,譬如人卧,出於梦中,见所有金银珍宝,父母兄弟妻子亲属知识,相与娱乐,喜乐无辈。其觉以为人...於佛智无知的情况,类似於无明。以上舍利弗等凭这种佛法中爱、无明等因缘,往来世间,当具有菩萨道时,便可以作佛。但是,罗汉即使入菩萨道,也不如直接菩萨道的人,更下如得无生法忍菩萨。为什么呢?因为此人当初...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    静观。四禅是进一步舍去三禅的妙乐,唯念修养功德,而得不苦不乐的极深感受。色界四禅,可以脱离欲界感受,和色界观想与感受相应,死後可以生於色界的四禅天。   ⑨不可思议解脱经:《华严经》的异名。《大智...也是相同的。就像蚊子能到大海之底,罗睺阿修罗王也能到大海之底,虽然都能到底,深浅自是不同。同样的道理,须陀洹和十住大菩萨所见佛的法身精粗不同,也就是所见的深浅不同而已。声闻人以及开始菩萨行的人,从佛的...

    不详

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  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    的画面,以及手执法器的救度佛母,着红、绿、蓝、黄等不同身色的欢喜佛双身合抱的金刚和威猛、雄强的天王像等。这些佛像的后背,均装饰有象征不同宗教造像内涵的头光、身背光、云彩、火焰、生灵、景物等图纹,...海水,吾所得者以指点水于舌而已。’问答允称,忽必烈喜日:‘师虽年少,神姓不凡,愿为朕留,当求戒法,寻礼为师。”’遂与八思巴结为施主与福田,尊其为上师,奉左右。不久,萨班·贡噶坚赞病危,临终前将自己用的...

    格桑益希

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  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    严冬,旅途艰苦,道绰悯他远来,即授以《观经》奥义。贞观十九年(645),道绰入寂,善导即赴长安,盛弘念佛法门。   在长安,他先居终南山悟真寺,观想之法,功夫深入妙境,定中常见西方极乐世界,宝阁...本愿功德念诵仪轨供养法》载,其左手执药器(又作无价珠),右手结三界印,穿袈裟,结跏趺坐于莲花台,日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。此外...

    文豪

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  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    从容录》)卷三);称智为“楫”,所谓“凭智楫到彼岸”,清楚地表现了慈悲、智慧的工具价值特征。悲智二德既然是工具价值,所以在佛教中它具体表现于的准则和方法上,例如要求修习“戒、定、慧三学”,“戒”是...善,教会臣下,父教其子,兄教其弟,夫教其妇,家室内外,亲戚朋友,转相教语,作善为道,奉经戒,各自端守,上下相检,无尊无卑,无男无女,斋戒清静,莫不欢喜。和顺义理,欢乐慈孝,自相约检。”这里有君臣、...

    赵馥洁

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  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    ,主持创建河北佛学院,培养更多的僧才。   柏林禅寺的僧人们大多是二十多岁的年轻人,素质都很高,不少人接受过高等教育。他们出家之后,虔诚奉佛,认真,慈悲待众,尽管事多项杂,时间又紧,他们都恒...婆心地叮咛:   本届的生活禅夏令营马上就要结束了,希望大家能够把这一份安详的心态,把这一份觉醒的心态保持下去,带回家去;能够把“生活禅”的方法,在自己的日常生活中运用起来,真正做到:“行亦禅,坐...

    马明博

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